Théologie et psychanalyse

Sur l'anthropologie théologique et le rapport psychanalyse - foi, religion, théologie
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 Indications bibliographiques concernant l'anthropologie théologique :

 : nouveautés

  I. Ouvrages généraux (sélection de livres relativement récents – moins de 20 ans pour la plupart)

Ouvrages

Remarques

Sesboüé (Bernard), (dir.),L’homme et son salut, (coll. « Histoire des dogmes », II), Desclée, 1995. [Recension de J Famerée, RTL, 30/4 (1999), 518ss].

Ouvrage collectif

Indispensable pour une approche relevant du strict point de vue de l’histoire des dogmes

 Ruiz de la Peña (Juan Luis) :

- El don de Dios, Antropología teológica especial, Santander, Ed. Sal Terrae, 1991.

- Teología de la creación, Santander, Ed. Sal Terrae, 1987, (2e éd.).

- La otra dimensión. Escatología cristiana, Santander, Ed. Sal Terrae, 1986.

- La pascua de la creación, Madrid, B.A.C., 1996.

- Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Santander, Ed. Sal Terrae, 1988.

Les ouvrages de Juan Luis Ruiz de la Peña constituent une somme de grande qualité, très complète, très informée de la littérature théologique et philosophique européenne.

Siegwalt (Gérard), Dogmatique pour la catholicité évangélique. Système mystagogique de la foi chrétienne, IV, L’affirmation de la foi. Anthropologie théologique : 1. Problématique scientifique et philosophique, Genève, Labor et Fides, 2004.

—, Dogmatique pour la catholicité évangélique. Système mystagogique de la foi chrétienne, IV, L’affirmation de la foi. Anthropologie théologique : 2. La réalité humaine devant Dieu, Genève, Labor et Fides, 2005.

La seule approche systématique relativement complète en français (l’auteur a longtemps enseigné à la faculté de théologie protestante de Strasbourg)

Peu de références à la littérature théologique

Lecuit (Jean-Baptiste),L’anthropologie théologique à la lumière de la psychanalyse. La contribution majeure d’Antoine Vergote, (coll. « Cogitatio Fidei », 259), Paris, Éd. du Cerf, 2007.

Cette étude concerne l’ensemble des thèmes de l’anthropologie théologique, mais avec un net accent sur l’anthropologie fondamentale.

Le point de vue est particulier : prise en compte de la psychanalyse

 Pesch (Otto Hermann), Frei sein aus Gnade, Theologische Anthropologie, Freiburg-Basel-Wien, Herder, 1983. [Trad. ital. : Liberi per grazia. Antropologia Teologica, Brescia, Ed. Queriniana, 1988]

Une étude très solide, accordant une importance particulière aux pensées de Thomas d’Aquin et de Luther

 Brambilla (Franco Giulio),Antropologia teologica. Chi è l’uomo perché te ne curi ?, (coll.« Nuovo corse di teologia sistematica », 12), Brescia, Queriniana, 2005.

Une somme récente et de grande qualité.

Voir la recension d’A. Vanneste dans Ephemerides Theologicae Lovanienses,82/4 (2006) 520-522

 Ladaria (Luis F.), Antropologia Teologica, Roma, Piemme, 1995.

Anthropologie théologique complète (sauf l’eschatologie), en langue italienne

Luis F. Ladaria est, avec Juan Luis Ruiz de la Peña, un des principaux spécialistes d’anthropologie théologique de ces dernières décennies

 

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 II. Ouvrages portant sur un secteur particulier de l’anthropologie théologique :

  A. Eschatologie

  • Bourgeois (Henri), L’Espérance, maintenant et toujours, (coll. « Manuel de théologie », 10), Paris, Desclée, 1985.

  • Durrwell (François-Xavier), Regards chrétiens sur l’au-delà, Paris, Médiaspaul, 1994.

  • Gesché (Adolphe), Dieu pour penser, V, La destinée, Paris, Éd. du Cerf, 1995.

  •  Greshake (Gisbert) et Lohfink (G.), Naherwartung-Auferstehung-Unsterblichkeit, Freiburg, 1982, (4e éd.), (2e 1976).

  •  Kehl (Medard), Eschatologie, Würzburg, Echter Verlag, 1986.

  • Martelet (Gustave), L’Au-delà retrouvé, Paris, Desclée, 1995, (éd. nouvelle entièrement refondue).

  • Moltmann (Jürgen), Théologie de l’Espérance, (coll. « Cogitatio Fidei », 50), Paris, Éd. du Cerf et Mame, 1970.

  • Moltmann (Jürgen), La venue de Dieu. Eschatologie chrétienne, (coll. « Cogitatio Fidei », 220), trad.Hoffmann, (J.), Paris, Éd. du Cerf, 2000. [Das Kommen Gottes, Gütersloh, Chr. Kaiser - Gütersloher Verlagshaus, 1997].

  • Ratzinger (Joseph), La mort et l’au-delà. Court traité d’espérance chrétienne, Paris, Fayard, 1994, (Nouvelle éd. remise à jour et augmentée). [Regensburg, Friedrich Pustet, 1990 pour la 6e éd.].

  •  Ruiz de la Peña (Juan Luis), La otra dimensión.Escatología cristiana, Santander, Ed. Sal Terrae, 1986.

  •  Ruiz de la Peña (Juan Luis), La pascua de la creación, Madrid, B.A.C., 1996.

  • Sesboüé (Bernard), La résurrection et la vie. Petitecatéchèse sur les choses de la fin, (coll. « Petite encyclopédie moderne du christianisme »), Paris, Desclée De Brouwer, 1990.

  • von Balthasar (Hans-Urs), La dramatique divine, IV, Le dénouement, Namur, Culture et Vérité, 1993.

B. Anthropologie théologique fondamentale :

  • « Anthropologie », dans Initiation à la Pratique de la Théologie, t. III, Paris, Éd. du Cerf, 1983.

  •   CORTEZ (Marc), Embodied Souls, Ensouled Bodies. An Exercise in Christological Anthropology and its Significance for the Mind/Body Debate, T&T Clark Studies in Systematic Theology, London - New York, T&T Clark, 2008

  • Ganoczy (Alexandre), Dieu, l’Homme et la Nature, (coll. « Cogitatio Fidei », 186), Paris, Éd. du Cerf, 1995.

  • Gesché (Adolphe), Dieu pour penser, II, L’homme, Paris, Éd. du Cerf, 1993.

  • Hall (Douglas John), Être image de Dieu. Le stewardship de l’humain dans la création, (coll. « Cogitatio Fidei », 213), Paris, Éd. du Cerf – Montréal, Bellarmin, 1998. [249 F. Rec. P. Valadier, Études 390/6 (1999)].

  • Moltmann (Jürgen), L’homme. Essai d’anthropologie chrétienne, Paris, Éd. du Cerf - Mame, 1974. [Trad. deMensch. Christliche Anthropologie der Gegenwart, Kreuz Verlag, Stuttgart, 1971].

  • Neusch (Marcel), Les rivages de l’homme, Paris, Bayard-Centurion, 1995.

  •  Pannenberg (W.), Anthropologie in theologischer Perspektive, Göttingen, 1983.

  •  Ponce Cuéllar (Miguel), El misterio del hombre, Barcelona, Herder, 1997. [I. La creación ; II. El hombre creado a imagen de Dios ; III. El pecado original ; IV. Angelología y Demonología. Rec. élogieuse de L. F. Mateo-Seco dans Scripta Theologica, 30/2 (1998) 676-679.]

  •  PUTALLAZ (François-Xavier) et SCHUMACHER (Bernard N.), (dir.), L’humain et la personne, Paris, Éditions du Cerf, 2008.

  •  Ruiz de la Peña (Juan Luis), Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Santander, Ed. Sal Terrae, 1988.

  •  Scola (A.), Questioni di antropologia teologica, Milano, Ed. Ares, 1996. [Rec. NRT (1997) 287]

      • C. Grâce :

      • Baumgartner (Ch.), La grâce du Christ, Tournai, 1967, (2eéd.).

      • Didier (Raymond), Libérations et grâce, Paris, Le Centurion, 1980.

      •  Greshake (Gisbert), Geschenkte Freiheit. Einführung in die Gnadenlehre, Freiburg, Herder, 1977.

      •  Ladaria (Luis F.), Teología del pecado original y de la gracia, Madrid, B.A.C., 1993.
      •  LECUIT, Jean-Baptiste, Quand Dieu habite en l’homme. Pour une approche dialogale de l’inhabitation trinitaire, (coll. « Cogitatio Fidei », Paris, Éditions du Cerf, 2010. 

      •  Martin-Palma (José), Gnadenlehre. Von der Reformation bis zur Gegenwart, (coll. « Handbuch der Dogmengeschichte », III, 5b), 1980.

      •  Müller (G.L.), (Hrsg.), Gnadenlehre, I. Anfänge bis Mittelalter, II. Mittelalter bis Gegenwart, (coll. « Texte zur Theologie, Dogmatik », 7), Graz, Styria, 1996. [Rec. NRT (1997) 598]

      • Rondet (Henri), Gratia Christi. Essai d’histoire du dogme et de théologie dogmatique, Paris, Beauchesne, 1948.

      • Rondet (Henri), Essais sur la théologie de la grâce, Paris, Beauchesne, 1964. [Rec. B. Rey dans RSPT 49/3 (1965) 565s].

      •  Ruiz de la Peña (Juan Luis), El don de Dios, Antropología teológica especial, Santander, Ed. Sal Terrae, 1991.

      •  Sayés (José A.), La gracia de Cristo, (coll. « Historia Salutis », 535), Madrid, B.A.C., 1993. [Rec. A. Vanneste ETL 1996/4, 481]
      •  SESBOÜÉ, Bernard, Sauvés par la grâce. Les débats sur la justification du xvie siècle à nos jours, Paris, Éditions facultés jésuites de Paris, 2009

      D. Péché originel

      • Baumgartner (Ch.), Le péché originel, Paris, Desclée, 1969.

      • Boureux (Christophe) et Theobald (Christoph), (dir.), Le péché originel. Heurs et malheurs d’un dogme, (Concilium), Paris, Bayard, 2005.

      • Bur (Jacques), Le péché originel, Paris, Éd. du Cerf, 1988.

      • Dubarle (A. M.), Le Péché originel. Écriture et tradition, 1999. [Reprend Le péché originel dans l’Écriture, Cerf, 1967 et Le péché originel. Perspectives théologiques, Cerf, 1983. 40€].

      •  Köster (H.), Urstand, Fall und Erbsünde in der katholischen Theologie unseres Jahrhunderts, Regensburg, 1983.

      •  Ladaria (Luis F.), Teología del pecado original y de la gracia, Madrid, B.A.C., 1993.

      • Martelet (Gustave), Libre réponse à un scandale. La faute originelle, la souffrance et la mort, Paris, Éd. du Cerf, 1988.

      • Panier (Louis), Le péché originel. Naissance de l’homme sauvé, Paris, Éd. du Cerf, 1996.

      •  Ponce Cuéllar (Miguel), El misterio del hombre, Barcelona, Herder, 1997. [I. La creación ; II. El hombre creado a imagen de Dios ; III. El pecado original ; IV. Angelología y Demonología. Rec. élogieuse de (L. F.) Mateo-Seco dans Scripta Theologica, 30/2 (1998) 676-679.]

      •  Ruiz de la Peña (Juan Luis), El don de Dios, Antropología teológica especial, Santander, Ed. Sal Terrae, 1991.

      •  Ruiz de la Peña (Juan Luis), Teología de la creación, Santander, Ed. Sal Terrae, 1987, (2e éd.).

      •  Sayés (José A.), Antropología del hombre caido. El peccado original, (coll. « Historia Salutis », 514), Madrid, B.A.C., 1991

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